Отже, свобода, вибір та відповідальність є моральними категоріями. Соціокультурний погляд на людину трактує безсмертя як втілення та збереження досягнень особистості – мистецьких, наукових, технологічних, соціо-практичних, освітніх в культурній пам’яті людства. Так, марксистська філософія, заперечуючи безсмертя душі, розглядала безсмертя як збереження пам’яті про людину, її вчинки та досягнення в пам’яті наступних поколінь. Для І.Канта проблема безсмертя душі постала як сфера практичного розуму. Філософ наголошує існування в людині морального закону.
Підприємці не стануть інвестувати в ті наукові дослідження, які надто довго окупаються або взагалі мають туманні перспективи окупності. У цьому й полягає важлива причина, яка обмежує відродження наукового потенціалу нашої країни, адже розвиток можливий після набуття певної критичної маси. Тобто необхідний імпульс, який каталізував би розвиток науки. Наше відставання від сучасних індустріально розвинених держав у технологіях колосальне. Не всі розуміють, що в технологіях існує певна послідовність, – важко розробляти “нове”, не опанувавши в достатньому ступені “старого”.
ПОНЯТТЯ «РЕНЕСАНС» І ПРОБЛЕМА СХІДНОГО РЕНЕСАНСУ
Будучи відображенням своєї епохи, філософія Відродження не була простим відновленням античних концепцій. Вона мала й свій власний, досить багатий зміст. У ній прослідковується боротьба матеріалістичних тенденцій з ідеалізмом. Важливою рисою цієї філософії було прагнення пояснити існування нескінченного матеріального світу, розуміючи його як такий, в якому панує єдиний закон причинно-наслідкових зв’язків. У розумінні людини мислителі Відродження піднялись до ідеї свободи як вирішального виміру людського існування. На відміну від античності, в якій людина почувалась часткою космосу чи полісу і повинна була жити співмірно з цілим (звідси така увага до категорії міри у греків), італійський філософ Дж. Пікко делла Мірандола (1463—1494) проголошує, що людина повинна сама створити свою міру.
Визнав принципи релігійної моралі, розглянув проблему щастя і нещастя не лише в моральному аспекті, а й у соціальному. Йому вдалося знайти втрачені листи і промови Цицерона, хроніки Плінія, твори Квінтіліана. Петрарка перший переклав італійською мовою епос Гомера і твори Платона. В античності його перш за все захоплював інтерес до людини, її земного життя, яке він протиставляв аскетичному ідеалу Середньовіччя. Розвиток літератури в країнах Європи в добу Відродження відбувався в різні періоди (в XIV ст. в Італії, кінець XV — початок XVI ст. у Франції, Німеччині, Англії та Іспанії) і мав національну окрасу і національний характер.
- Епоха Відродження проголосила нове народження ідей античної філософії, насамперед її спрямованості до людини.
- Філософія розглядає загальні засади відношення людини і світу, в тому числі першооснови політики як сфери людського та соціального буття, завдяки чому існує такий напрям, як філософія політики.
- Якщо ви являєтесь володарем авторського права на будь-який розміщений у нас матеріал і маєте намір видалити його зверніться для узгодження до адміністратора сайту.
- Література Відродження стала найбільшим досягненням культури Ренесансу, оскільки саме в ній проявилися нові уявлення про людину і світ.
До других – політична діяльність, політичне рішення, політичний процес, реформа, революція, політичний конфлікт, політична роль, політична участь та ін. Крім того, у політології дуже широко використовуються поняття та категорії інших дисциплін. Проти втручання церкви у справи держави виступав у молоді роки Ст.
– кафедру політики в Оксфорді, а першу кафедру історії та політичної науки було створено 1857 року в Колумбійському коледжі США. Уже в 1903 році політологи США об’єднались в Американську асоціацію політичних наук. Процес виокремлення політології у самостійну дисципліну в основному було завершено, а з другої http://www.sluganarodu.org/articles/122 половини ХХ ст. Вона стала складовою стандарту вищої освіти – 1948 р. Організація Об’єднаних Націй з питань освіти, науки та культури рекомендувала курс політології для вивчення у вищих навчальних закладах країн – її членів. Отже, політичні знання потрібні кожній людині незалежно від її професії.
Філософія Відродження, основні риси та етапи розвитку
До першої належала збірка «Буколічні пісні», куди увійшло 12 еклог. Латиною написана і комедія «Філологія» та епічна поема «Африка» у дев’яти книгах. Петрарка — людина складна, суперечлива, самозакохана, пихата і недовірлива. Він ніколи не нехтував святотацтвом і лестощами. Символом доби Відродження, її найвищим злетом стало мистецтво, в якому знайшов втілення новий гуманістичний світогляд. Саме монастирі першими прийшли до технічного прогресу — концентрації праці, що призвело до товарного виробництва.
Парадигма конфлікту базується на ідеї внутрішнього протиріччя, конфліктності політичного життя. Представниками цієї парадигми можна вважати А. Маркса та інших мислителів, які не розглядають політичний конфлікт як загрозу політичному розвитку суспільства, оскільки конкуренцію вважають джерелом руху та еволюції політичних організмів.
Містицизм набув широкого поширення, став потужним течією в рамках схоластики. Він відображав екзальтоване тяжіння до бога-Спасителя, межею містичної медитації було злиття людини з творцем. Філософічна містика Бернара Клервоського і інших філософських шкіл знайшла відгук і в світській літературі, в різних єресях містичного спрямування. У результаті погляди Абеляра були засуджені на церковних соборах, а сам він закінчив життя в монастирі. Він став першим письменником, який після митців античності і великих батьків церкви сконцентрував увагу на моральних і соціальних проблемах простої людини, її величі і падінні. Керуючись гуманістичними принципами, поет закликав до мудрості як основи людського знання.